上面2张照片，上图是上世纪80年代洛阳新安县李氏黄河澄泥砚第五代传承人李留照在南岸的新安县黄河滩采泥，下图是他的儿子黄河澄泥砚第六代传人李伟在北岸的孟州市黄河滩精选沉泥。
1999年，因黄河小浪底水利枢纽工程建设，洛阳新安县横山村整体移民搬迁，李留照携家眷迁至焦作孟州市化工镇横山村（横山新村），创办孟州市瑞龙黄河澄泥砚厂。随他们一起落户孟州的，还有祖传十二箱制砚工具、三麻袋黄河深层淤泥样本，以及已传承七代的《李氏家谱·黄河澄泥砚传承谱系》。
孟州市档案馆保存的非遗档案中记着：这批“不会说话的行李”，才是黄河澄泥砚这门始于汉、盛于唐宋的千年绝艺，得以在焦作孟州重新扎根的真正根脉。
谱系的见证——从新安到孟州
据孟州馆藏《孟州市移民安置志》和《横山村志》记载，李氏澄泥砚创始于清光绪年间，始祖李天为是洛阳新安县横山村人，取黄河故道千年沉泥制砚，在河洛一带颇有声名。绝技传至第五代李留照时，其作品曾获“河洛一绝”之称，1994年应邀赴京参加人民大会堂《走向新世纪》座谈会，澄泥砚作为洛阳市政府礼品赠送外宾并赴日本展出。
1999年移民孟州后，李伟全面主持工艺研发与生产。他潜心钻研、深耕砚艺，在2007年被认定为河南省非物质文化遗产黄河澄泥砚代表性传承人。从此，“取孟州段黄河下游八米深处淤泥土，过二百目筛，澄滤三次，伏存三年方可用”——这条被李伟写在37本传承笔记首页的铁律，成为孟州产澄泥砚的身份标记。
泥与火的档案——三十六道工序
我们翻阅李伟的澄泥砚制作传承笔记，仅“选泥”一项便记了十余页：黄河在孟州段流速骤减，黄土高原裹挟的泥沙千年沉降，取地表下八米胶质沉泥，经日晒、碾碎、过筛、入池澄滤、再沉淀，腐泥不得少于三载。“急不得，泥不腐，烧出来就发酥、不咬墨。”笔记空白处李伟用铅笔补了这句。
从采泥、和泥、滤泥、澄泥，到调配、练泥、制坯、雕塑、精雕，再到长达月余阴干、分段烘烤、高温烧炼、熏蒸、上蜡、抛光——全过程三十六道工序，一道不可省。
义务教育五年级美术教材里的澄泥砚
澄泥砚为中国四大名砚中唯一非石质砚。宋《砚谱》载虢州澄泥砚“唐人品砚为第一”。韩愈《瘗砚文》亦赞：“澄泥砚，土乎成质，陶乎成器，砚乎研乎，与瓦砾异。”孟州馆工艺专卷中的烧成温度记录与配料比实验单，为这份古法在当代的完整传承提供了档案佐证。
荣誉入卷——从奥组委到红色主题砚
孟州市非遗档案里，记录着李伟父子的创作与获奖：2008年，李伟设计制作的大型横幅画卷式澄泥砚《瑞龙戏珠》被北京奥组委永久收藏；《国色天香》《太白醉酒》等作品入选全国全日制义务教育小学美术教材。
2020年，李伟受邀参加第三届中国匠人大会，被授予“荣耀匠星”称号；2021年为庆祝建党百年，李伟耗时半年雕成《长征颂歌》系列砚，山势走势严格参照红军长征路线图，后在“全国乡村振兴职业技能大赛”作特展并获表彰。
打破旧规——非遗在黄河岸边新生
旧时“传男不传女、传内不传外”。孟州市非遗档案中显示，自2016年起李伟在横山村设非遗工坊与研学基地，登记学徒及参训学员近二百人，含女学员与外姓弟子——这在李氏七代传承史上属首次。
李伟始终坚持守正创新，将黄河澄泥与紫砂矿原料相结合，成功研发出黄河紫砂澄泥砚、紫砂澄泥壶茶具、澄泥象棋、文创饰品等系列新品。去年整理口述史时，李伟说：“以前是养家糊口的手艺，现在是国家非遗。焦作孟州接纳了我们，我也要用这黄河泥，讲好怀川的黄河故事。”
如今，李氏家传黄河澄泥砚的第七代——李壮、李娇（女）、李小姣（女），已能独立完成选泥至烧成全流程。七代薪火，从新安走到孟州，从一家之技变成共享之文化。
一方澄泥砚，是黄河沉泥经匠人手温与窑火淬炼后的“第二次重生”，也是小浪底移民带着文化技艺扎根焦作大地的生动注脚。
撰稿人：蔺鸿波
